2017高考作文十大热点猜想提前分析必有益处!

“十三五”国家全面实施教育综合改革,实行全新的学业水平考试,并将综合素质评价纳入录取参考,突出对学生的多元评价录取。素质教育教学势在必行!—《校朋,综合素质实时评价系统,优秀教师的选择》

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2017年高考作文可能会考哪些方向?一年一度的这个时候,这是个备受关注、脑力激荡的超热话题。

今天和圈友们分享的高考作文预测热点来自高考研究专家梁挺福所编写的“2017年高考作文大猜想”。正如梁老师所说,对于高考作文的大猜想,我们“猜”的不是题目,而是命题规律。高考作文命题,始终体现着社会性、时代性、生活性、人文性和哲理性。特别是近年来,在命题工作中更加注重渗透核心价值理念,弘扬优秀传统文化,通过从优秀文学作品中选取能够反映社会主义核心价值理念的试题材料,引导学生热爱祖国、热爱祖国的语言文字和博大精深的文明,感受、认同社会主义核心价值观深厚的内涵,并将之内化为行为准则。

根据对近几年高考作文试题命题方向的研究与分析,高考作文命题专家越来越倾向于在试题中暗含热点事件,以引起学生对社会、人生的关注,进而考查学生由表及里或透过现象看本质地认识问题和分析问题的能力。

在他看来,体现时代气息、充分发挥作文的育人导向功能,将依然是2017年高考作文考查的主要方向。2017年高考作文题目极可能依旧会延续2016年“关注现实生活”的思路,那么作文备考就要特别注意关注生活,在体悟生活的过程中,练就透过生活现象看清其本质的敏锐目光。

2017年1月10日,教育部下发2017年1号函件《关于在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念的函》,要求在2017年春季教材中全面落实14年抗战概念。

为落实中央关于纪念中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年有关精神,加强爱国主义教育,教育部组织历史专家进行了认真研究,对教材修改工作进行了全面部署。

教育部基础教育二司还专门发函对中小学地方教材修订提出了要求。教材修改要求将8年抗战一律改为14年抗战,全面反映日本侵华罪行,强调九一八事变后的14年抗战历史是前后贯通的整体,应在课程教材中予以系统、准确体现。

教材修改要求覆盖大中小所有学段、所有相关学科、所有国家课程和地方课程的教材,要全面体现中国在抗战中的中流砥柱作用,强调中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场,凸显中华民族不畏强暴、英勇抗击侵略的伟大民族精神。

关于“八年抗战”与“十四年抗战”在国内史学界展开过大规模的讨论:“八年抗战”的说法是指从1937年“七七事变”中日战争全面爆发算起,至1945年8月15日日本天皇宣布无条件投降的8年时間。而“十四年抗战”指从1931年“九一八事变”至日本无条件投降的14年。

抗日战争开端问题关系到对九一八事变后中国社会主要矛盾的认识;关系到九一八事变后中国抗日战争的特点和南京国民政府作用的评价;关系到九一八事变历史地位的认识等一系列根本问题的认识分歧。因而全面深入地探讨这些问题,对于深入地客观地全面研究抗日战争是有意义的。正是基于此,应该确立十四年抗战的概念。

其实,八年抗战和十四年抗战,是与抗日战争从局部抗战到全国性抗战的过程相联系的两个概念。八年抗战是指从1937年开始的全国性抗战,十四年抗战是包含从1931年开始的局部抗战在内的整个反抗日本帝国主义侵略的斗争。

历史是最好的教科书,我们应该客观公正地记录过往的岁月。日本自“九一八事变”起对中国发动了旨在夺占其土地、奴役其民众、攫取其资源财富的大规模军事行动,并在此后十四年里持续不断、步步升级,这已被国际社会所认定,而在这十四年间中国军民的抗争也从未停息。既然如此,不管在学术上强调“八年”或“十四年”,其性质、过程和结果,都是一模一样的,也都是不容抹杀、篡改和扭曲的。“十四年抗战”是还原历史真相,是对历史的尊重,也是学术界的共识,教材应该吸收学术界的研究成果,特别是形成定论的东西。

2016年是共享单车发展迅猛的一年,截至2016年底全国共享单车已有数百万辆。

共享单车的出现对于出行是一件极为便捷的事情,随着各品牌单车的不断投放,由共享单车所引发的交通拥堵、随便停放等现象,也成了让各方头疼的问题所在。随着共享单车的逐步普及化,破坏共享单车的乱象屡见不鲜。记者走访发现,并非所有共享单车都“共享”了,除被破坏之外,一些共享单车甚至变成了“私家车”。占为己有、恶意破坏、改装兜售、乱停乱走,“共”享单车,谁在“私”享?

如何应对新生事物带来的新问题,是需要全社会共同努力的,企业和政府都应想想解决之道。

共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理,甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻,在某种程度上体现了国民的法律素养。

相比共享专车,共享单车的法律问题更为细碎和贴近民生。共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理,甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。有人说,共享单车是国民道德水平的“照妖镜”。

在共享单车热潮喷涌的当下,很多问题已经超出了道德的约束范围,上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻,在某种程度上体现了一国国民的法律素养。这种法律素养甚至决定着共享单车经济模式能走多远。

共享单车行业正在深度试水中国社会,考验着管理者的智慧,也考验着国民基本的法律素养。

巴菲特说:评价一个人时,应重点考察四项特征:善良、正直、聪明、能干;如果不具备前两项,那后面两项会害了你;很多人选择合作伙伴,都会忽视“正直善良”这一关键项。

亚马逊的创始人杰夫•贝佐斯(Jeff Bezos)曾受邀在母校普林斯顿大学的毕业典礼上发表演讲,他说:“善良比聪明重要。聪明是一种天赋,而善良是一种选择(Cleverness is a gift, kindness is a choice)。天赋得来容易,因为它们与生俱来,但选择往往很困难。”

现代社会,聪明的人很多,但真诚靠谱的人太少。论聪明,其实大家的智商基本都差不多,一些人稍微略高一些,但都在差不多的区间,除了极个别智商比较高的人。是否聪明更多时候是从一个人对新鲜事物的接受程度和处理能力上反应出来。

无论中西方,在社会上,一个人的能力很重要,可是有一样东西比能力更重要,那就是人品,是对一个人是否真诚靠谱的基本判断。

从普遍现象来看,社会上的聪明人一定能力不错,但却不一定是个诚信靠谱的人,就是说他的人品不一定有保证。真诚靠谱的人不一定是聪明的人,但却一定是人品好、靠谱的人,他们在自己力所能及之处是诚实守信的。从这个意义上说,我们选择和什么人在一起就更加重要。

《朗读者》是中央电视台于2017年2月18日推出的大型文化情感类节目,由著名节目主持人董卿首次担当制作人,以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式,选用精美的文字,用最平实的情感读出文字背后的价值,节目旨在实现文化感染人,鼓舞人,教育人的传导作用,展现有血有肉的真实人物情感。《朗读者》呼吁每一个人慢下脚步,多体会与感悟生活的美好。

《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》、《中国谜语大会》、《中国成语大会》之后,为让古代经典诗词,深深印在国民大众的脑子里,成为“中华民族文化基因”,而由央视科教频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目,节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵。

最近,有三档同为央视推出的节目迅速蹿红,这便是《中国成语大会》、《中国诗词大会》和《朗读者》。《中国成语大会》推广了在生活中渐渐淡化的成语,带动新一代的人去重新认识它;《朗读者》呼吁每一个人慢下脚步,多体会与感悟生活的美好,这两档节目都带给人们无限的正能量,然而不少人更看好的却是《中国诗词大会》,它与《中国成语大会》类似,却又不尽相同,一句句诗词带我们遇见时间,这是最隽永,最曼妙的精神营养,令人有无穷无尽的回味。从汉字到成语,再到诗词,深挖传统文化的文化类综艺节目再度掀起热潮,成为荧屏新风景。

对于一个民族来说,优秀传统文化就是这个民族赖以生存和发展的根基,是增强这个民族凝聚力的重要纽带,是这个民族不断创新的智力之本,要在传统文化的创新上不断发力,让传统文化在新时代讲好故事。

在当下社会,面对着多样文化思潮的冲击和价值观念的碰撞,一些干部群众之所以会信仰缺失、精神空虚,素质堪忧,传统文化之根和道德内涵之魂的缺位是十分重要的因素。复杂的社会现状需要我们重新找寻中华优秀传统文化内涵,让中华优秀文化的基因继续发扬光大,这就决定了对于传统文化应积极去继承创新,不断为本民族优秀传统文化注入新的时代内涵,有区别地加以继承,有鉴别地予以创新,使其与时代发展相适应、与社会主义核心价值观相协调,来增强国家创新的软实力。

2016年,网络流行语层出不穷:都是套路、撩妹/汉、洪荒之力、友谊的小船说翻就翻、蓝瘦香菇、老司机、厉害了我的哥、感觉身体被掏空、一亿小目标、北京瘫等成为人民网舆情监测室统计的舆情热度最高的十个网络流行语。

对于多数网络流行语能符合雅俗共赏的标准,反映时下社会的万千变化。“洪荒之力”“小目标”等就同时入选国家语言资源监测与研究中心和商务印书馆等机构联合推出的年度十大网络流行语,也入选《咬文嚼字》杂志社评选出的年度十大流行语和百度热搜年度榜单。

网络流行语的定义较为模糊,一般指一定时期内,在政治、经济、文化、社会等客观环境的催化下,由特定事件或话题引出,与公众心理思潮和社会活动倾向相契合,从而在互联网推动下盛行的词汇、短语、句子或特定的句群模式。它反映出特定时期的社会变迁、社会心态以及网民尤其是年轻网民的情绪。

网络流行语,到底是不是一种语言上的“病症”?这个话题似乎已争论多年。如果说它们都是语言的“毒瘤”,显然有一棍子打死之嫌,因为毕竟有一些网络流行语已在口耳相传中“扶正”,得以登上大雅之堂,成为语言丰富性的有益补充,如“给力”“蛮拼的”等等。但无论如何,过度使用网络流行语对于我们的一大影响是,终究患上了“语言贫乏症”。

许多人无疑是抱着玩一玩的心态使用流行语,可长期浸淫其中真的不会受影响吗?流行语是特殊心境的反映,但另一方面也会产生反作用,让我们逐渐习惯并认同其中承載的消极价值观。不少人坚信网络是绝对自由之地,任何言论都可通过它自由传递。其实这只是一厢情愿,网络在某种程度上更像一套有效的信息筛选机制,网友根据信息的点击率和阅读量等指标选择所需信息。网络流行语也一样,对那些早已树立起独立、清晰、健康价值观的人而言,它们不过是过眼云烟,可对那些于生活全无方向感或对生活失去信念的人而言,这些消极的调侃则可能是精神的鸦片。

为培育、弘扬精益求精的工匠精神,发挥优秀技能人才的创新引领作用,激发广大职工学技术、提升技能的积极性和主动性,营造“大众创业、万众创新”的良好氛围。2016年10月10日,北京市总工会正式下发《关于开展2016年“北京大工匠”评选工作安排的通知》和《关于开展“北京大工匠”选树工作的实施方案》,2016年“北京大工匠”评选工作全面启动。

国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时提到,鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”首次出现在政府工作报告中,让人耳目一新。

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,其实工匠有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质,坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家,但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

据统计,全球寿命超过200年的企业,日本有3146家,为全球最多,德国有837家,荷兰有222家,法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家,是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?他们都在传承着一种精神——工匠精神!

“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。”工匠精神出现在2016年的政府工作报告中,让人耳目一新。经过30多年的发展,我国经济正摆脱低端竞争格局,中国制造正在向中高端迈进,“工匠精神”正是中国制造亟待补上的“精神之钙”。

工匠精神,是生产者、设计者在技艺和流程上精益求精,追求完美和极致,以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质,在切磋、琢磨的钻劲背后,是对品牌和口碑的敬畏之心。

“工匠精神”其核心是:不仅仅是把工作当作赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

习总书记在庆祝建党95周年大会上的重要讲话中强调:不忘初心、继续前进。永远保持马克思主义先进政党的赤子之心,是即将进入第二个百年的中国精神之本、灵魂之根、生命之源。

设想一个跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米冲刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看见那跑百米的人肌肉紧绷、满面通红,心里会“颤抖”吗?不会的,因为他知道自己是跑五千米的。那清晨散步的人,看见那跑五千米的人气喘吁吁地追过来了,他会因此而恐惧,觉得自己被“淘汰”了吗?不会的,因为他知道自己是来散步的。

初心,意指做某件事的初衷、最初的原因。坚持初心,可以让人少走弯路。但现实生活当中,初心却也是最容易被忘记的东西。往往直到有一天如梦初醒,才发现,很久以来孜孜以求的东西,全然不是我们真正想要的。

每一个人,都曾有过一颗无比美好的初心。可是随着时间的流逝,烦恼的增多,人们对初心不再执著,甚至将它彻底抛在脑后。就像人们在感慨事业和情感的困惑时经常说的那句话一样——我们已经走得太远,以至于忘了为什么出发。

《华严经》中有云:“不忘初心,方得始终。”只有不忘记自己最初的想法,才能有始有终地去完成自己的梦想。佛法如此,人生亦然。人生的梦想与追求,在面对种种诱惑和侵扰时想要安心守护又谈何容易?但遥远而坎坷的人生路上,无论前路如何艰险,无论世事如何纷杂,始终都有那么一批人,他们坚守最初的目的,呵护最初的心情,冲破阻碍,不受干扰,坚定而前。

不忘初心,才会懂得珍惜和坚守,感情才可以历久弥新;不忘初心,才会懂得奋斗和坚持,事业才可以蒸蒸日上;不忘初心,才不会迷失自我、随波逐流,人格才会散发出恒久的魅力……只要你对自己的初心不离不弃,它终究会回报你一个美好的世界。

在这个纷繁的过程中,有人受到他人的节奏干扰而忘了自己最初的目的,最终人生目标难以实现;也有人坚守自己本心所求不累于外物,最终成功抵达目标。

2016年5月25日1时10分,著名作家、翻译家杨季康(笔名杨绛)先生于北京逝世。她是丈夫钱钟书口中“是最贤的妻,最才的女”,通晓英语、法语、西班牙语,翻译过《唐•吉诃德》,出版过《我们仨》《走到人生边上》等作品。

《我们仨》是杨绛与丈夫钱钟书、女儿钱媛的生活回忆录。全文分为三个部分。第一部分,《我们俩老了》。以对梦境的描写,隐喻对失去家人的隐忧,作为进入第二部分的引子。第二部分,《我们仨失散了》。以一个长梦的方式,描写了三人相处的最后一段日子,丈夫和女儿先后生病住院,她一人奔走于两处,照顾他们。最终,她还是失去了他们。第三部分,《我一个人思念我们仨》。记叙了自1935年杨绛与钱钟书结婚至1997年、1998年女儿钱媛和丈夫钱钟书先后离世,一家人在一起度过的六十多年的时光,风风雨雨,点点滴滴,普通、平常却又爱意充盈。严格、良好的家风润物无声地渗透在一家三口为人、治学、生活的点滴之中,自强好学、忠恕为人的好传统弥足珍贵。

《我们仨》中的家,是一个平常的家。生活的磨难丝毫不能折损他们对高贵精神生活的追求和对良好家风的传承。这个家的背后是家人的相互扶持,是好传统的代际传承,纯洁的家风令人向往。

家风,是一个大家庭长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德的传统风尚,是一个家族世代相传的道德准则和处事方法,也是上辈人对下辈人的言传身教,家风作为中华民族的传统美德的现代传承,是我们立身做人的行为准则。

说起家风,不得不提到我们很钦佩的一位大师,就是杨绛先生。她的地位如此重要,和先生的文化造诣和自身修养必然息息相关,而造就先生风雅终身的很重要一个因素就是家风。众所周知,“无锡杨家”是文化界不折不扣的名门望族,风雅之气,实际是“家风”使然。当然,家风的形成无关贫富、无关文化,只关德行。优秀的品德是形成优良家风的基础和前提。

习在2015年春节团拜会上讲话强调,家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

古人云:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”有什么样的家风,就有什么样的精神状态和价值追求。家风正,则社风正、民风正。美满的家庭、严格的家教、良好的家风,能成就好的个体,更能建成强大的国家。

2016年7月23日下午,延庆区北京八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件,致1死1伤。延庆区宣传部通报称,动物园已停业整顿。另据了解,伤者下车前曾被提醒不要下车。此事发生后,网络上的各种议论一直没有消停。在这些议论中,有对不守规则的反思,有对野生动物园安全问题的审视,更有将愤怒指向老虎的。

这种材料带有很明显的任务,在任务目的驱动下,根据材料,可以有如下立意:從动物园管理层面来看,可以赞同“对野生动物园安全问题的审视”这一观点,由野生动物园的安全问题说开,无论是景区安全问题、生活安全问题乃至社会安全问题都值得重视,不能玩忽懈怠,更不能总是以生命为代价来敲响警钟。由此及彼,以小见大;从伤者的行为层面来看,可以认同“对不守规则的反思”这一观点,从女子无视园区规则的行为延伸到中国社会普遍存在乱闯红灯、乱过马路、乱插队、公共场合吸烟、医闹等不守规则的现象,从而警醒人们增强规则意识;从网友的议论层面来看,可以针对“更有将愤怒指向老虎”的观点展开议论,指出面对问题要理性思考,认真反思,而不是调侃,更不是恶意中伤。当然,行文也可以辩证分析,关键是要紧扣材料,言之有理,持之有据。

老虎吃人,即为常识。在老虎出没的园区与之保持物理隔离,即为规则。当跨越规则红线的那一步迈出之时,悲剧已在所难免。

当越来越多的人对这种“无伤大雅”的违规不以为意,甚至习以为常时,个别人的违规就演变为集体行为的失范。甚至有的时候,我们在共同打破规则的同时,还“巧妙”地相互磨合出一些陋习,比如“人不看车、车不看人、大家都不看灯”的“中国式交规”。

血的教训不能只让我们想起猛虎伤人的常识,更应在内心深处刻下对规则的敬畏。社会的公序良俗和国家的长治久安,无不系于每个人对常识与规则的慎思笃行。

网上曾经流传一个段子,列举败家的十大行为和兴家的十大行为。兴家投资排在第一名的是:在北京买房。随后就是在上海、深圳等房价上涨非常明显的城市买房。而败家行为排行榜不走寻常路:卖房创业赫然被列为败家行为之首!随着炒房团遍地开花,去岁今春各地楼市的轮番上涨,这已经不是微博上那种所谓的网络段子,而成了事实。

房价暴涨,主流媒体频繁发声,人民日报在发布《楼市疯了》之后,2016年9月27日再度发文《失去奋斗,房产再多我们也将无家可归》。文章指出,我们不能因为房价高企而失去对奋斗的信仰,相比于房子,我们更应该相信自己的双手;相比于炒房,我们更应该激发努力奋斗的士气。否则,失去奋斗,拥有再多的房产,我们也将无家可归。

奋斗和买房,本身没有矛盾,可是在房价暴涨、买房投资暴利的刺激下,奋斗显得有些小肚鸡肠。试想,当一个奋斗几十年的创业者,突然发现,每天起早贪黑,早出晚归,累死累活的还不如倒腾几套房子,你会作何感想。

人民日报指出:“人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造”;但同样,能买房投资都不是穷人,尤其是北京、上海、深圳等一线城市,如果没有几千万甚至上亿的资产,谈何炒房呢?就算是二三线城市,房价也不便宜。

决定一个人是否奋斗还是炒房的不是“道德绑架”,而是一种“心态”。明确自己的目标,做自己想做的,才有可能使得自己更加幸福,更加充足。

无论怎样,都不应该让房价消解奋斗的价值。否则,没房的人为房子日夜奔波,成为物质上的房奴;炒房的人则梦想着躺着把钱挣了,成为精神上的房奴。其结果,则可能是房价在高歌猛进中,消解了社会的活力与创造力。当每个人都相信依靠奋斗能够改变命运,当每个企业都相信坚持主业才是人间正道,我们这个社会才能释放更强发展动力、开拓更好发展前景。

更重要的是,在谈论炒房还是奋斗之前,我们应该建立,健全一个完善的政策,而不是今天去库存,明天抑制房价过快上涨。只有这样,才能拥有一个健康的房地产市场;对创业,应该出台更多奖励措施,宽松的环境,才能给我们一个更加理性的奋斗空间。

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